[原创]少林内家拳

Dishui

从武术技击来说，徒手格斗的手搏，白打并不是最有效的办法。所以古代的武术名家多善射，至少会用一两样戈乾类长兵器或斧钺类的重兵器。徒手的拳和内功锻炼一样，主要是通往器械搏斗的训练阶梯。



明末清初武术家黄百家在《王征南先生传》中说：“征南先生有绝技二。曰拳。曰射。然穿杨贯戟善射者。古多有之。而惟拳则先生为最。盖自外家至少林。其术精矣。张三峰既精於少林。复从而翻之。是名内家。得其一二者。已足胜少林。”

其父黄宗羲是当时著名学者，其在所作的《王征南墓志铭》中说：“少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。”

这些文字被认为是内家拳见诸典籍的最早证据，但未必是最科学的内家拳定义。在这里黄宗羲只泛泛地说外家“主于搏人”，而内家“以静制动”，这是从战术策略上来论说的。

从过去几百年的内家拳实践来看，比较全面的定义至少还应包括另外两个方面的涵义：1．  练习方法是主柔还是主刚。是练拳和练功一体的还是相分离的。2。实战应用上是利用整体力还是局部肌肉力的。其中这后两条才是决定内家拳的本质特征。

黄百家和黄宗羲的文字还带来另一些问题，其一是一股脑把少林排除在内家拳以外。二是除了王征南一脉外，没有提及内家拳还有其他分支流派。就今天能掌握的资料看，在比王

征南略早的年代，河南博爱县千载寺，不仅传有据称是唐李道子传下来的无极养生功，传自张三丰的十三势拳，还有李氏兄弟李仲，李信和表兄弟陈王廷根据十三势和戚继光三十二势长拳等创编的太极养生功。其中李信就是被李自成杀害的明末农民起义军将领李延。

而十三势拳据称就是被杨露禅三下陈家沟学到并被杨家三代在北京练习和传授的杨式太极拳的原型。太极养生功则是今天的陈式太极拳和其衍生出来的各式太极拳的母拳。

实际上少林寺虽很早就有武僧习武的传统，但少林拳术作为一种武术类别出现则相对较晚，一般而言应是明朝以后的事，其中一些冠以少林名字的拳术不仅不一定是源自少林寺僧侣之手，也不一定与少林寺有涉。少林寺作为一个曾经的练武集散地，在漫长的历史中有一些民间武术家到寺里居住，把武术带到少林寺，也有一些习武者把少林武术带到民间。

所以内家拳也并不是跟少林寺水火不相容。从内家拳的诞生历程来推测，最早应只是一些练内功的方法。比如道家的丹道练气法，或者如少林寺的洗髓功易筋功，一个用来练气，一个用来练筋骨。接下来应有一套练外形的技击打法。这个就是一般少林外功的练法。其中内功练

柔，外功练刚。内家拳诞生中的革命性突破在于，把练内功的套路和练技击的打法结合在一起，产生一套练习和使用内劲的办法。这或许就是内家拳祖师张三丰“精于少林，复从翻之”的说法的由来。

在琳琅满目的少林拳术体系中，被称作少林绝技的拳术和功法有以下几种：易筋经，洗髓经，心意拳，心意把，禅功柔拳，象形柔拳，炮捶，齐眉棍等等。其中易筋洗髓二经是纯粹练内功的，可用之于内家拳，也可用之于外家拳。炮捶和齐眉棍是外家功夫，而心意拳，心意把，禅功柔拳，象形柔拳则应属于内家拳，是可以冠之以少林名字的内家拳。


http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aa9a4da0100cn4n.html
、

积木

个人感觉内家外家不好严格区分。很多外家有内家的东西，内家有外家的练法。只是相对侧重不同而已。

并且内家不一定比外家高，外家不一定比内家低。哪家练好了都不容易，关键是适合自己。

人体本身是个系统，不应该有偏重。而人又有不同的体质和意识形态，所以有差别是必然的。

把少林归于外家不知是从什么时候开始的。个人认为，不管内家外家，中国外国，有好东西就可以吸收，学习。

积木

哈哈，滴水我找到你想造反的证据了。

积木搭起来了
积木又倒下来了
积木搭起来了
积木又倒下来了
积木搭起来了
积木又倒下来了
积木搭起来了
积木又倒下来了