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影片介绍 《荒野生存》(Into the Wild)

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发表于 2009-4-27 08:29:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
剧情介绍;
  《荒野生存》改编自著名作家乔恩·科莱考尔(Jon Krakauer)的散文集,是一个真实事件,说的是一个名叫克里斯多弗的男子(埃米尔·赫斯基饰)1992年大学毕业后,毅然舍弃了所有的财产,投身到阿拉斯加州的茫茫荒野中,体验回归自然的生活。四个月后,人们在一个偏僻的野营地的一辆废弃的公共汽车上,发现了他的尸体。威廉·赫特 和玛西娅·盖伊·哈登 分别扮演克里斯多弗的父母。

影片所描述的主角, 是一种追求自己生活方式的偏激.  之所以不用手表,电话, 用斧头.用最原始的生活方式,恰似一个受过现代教育的原始人,从反故土.
在这一惊世骇俗的自我放逐过程中,克里斯托弗遭遇了形形色色的人物,如流浪的吉普赛女郎、南达寇塔州种玉米的农民、欧洲旅行者等等,也见识了各种闻所未闻的生活,这当中的艰辛与考验,堪称克里斯托弗对自己生存方式的一次严峻挑战,但是在此过程中的见闻与收获,却成为其之后或受益匪浅或无法自拔的体验与记忆……

   就象影片中有一句罗梭的诗就说明了一切:rather than love, rather than money , rather than faith, rather than fame , rather than fairness give me the truth------不要爱情,不要金钱,不要信仰,不要名誉,不要公平,只求给我真实!

intothewild.com/
http://www.verycd.com/topics/250472/
http://klcintw-movie.blogspot.com/2008/02/into-wild.html
http://ent.sina.com.cn/m/f/hysc/index.html
http://www.pick52.cn/bin-mbr/dir-ela/

其它野外生存信息
http://en.wikipedia.org/wiki/Survival_skills
http://www.wildsurvival.com/
http://www.bcadventure.com/adven ... survival/index.html
http://www.monkeysee.com/play/47 ... erness-survival-kit
https://www.youtube.com/watch?v=yOpLVQJWXR0

最新故事
American Survives Three Days in Arctic Wilderness
http://www.asylum.com/2009/04/23 ... -arctic-wilderness/
http://news.sohu.com/20090422/n263556356.shtml

本片榮獲2008年金球獎"最佳原創電影歌曲(Best Original Song - Motion Picture)" 在11月28日揭晓的第17届“纽约哥谭奖”上取得最佳影片大奖,并接连获得演员金球

本片榮獲2008年金球獎\
 楼主| 发表于 2015-8-16 14:40:14 | 显示全部楼层

野外生存之 小女孩爱犬版本

野外生存之 小女孩爱犬版本

俄3岁女童获忠犬救助荒野迷路11天顺利获救

狗是人类忠实的朋友,有不少忠犬的故事令人感动。

英国《每日邮报》报道,俄罗斯一名3岁女童近日在野外迷路后孤身一人独处了11日,幸好在此期间爱犬没有离开半步,为她保暖,其后更是回家寻找协助,使女童最终获救。

据报道,俄罗斯西伯利亚3岁女童奇基托娃,7月27日带着爱犬离家,跟随父亲前往父亲的家乡,但父亲当时并不知道自己女儿跟着他。结果奇基托娃在野外迷路并独处11日。

报道指,奇基托娃离家后,母亲一直以为女儿与丈夫一起,直至4日后与丈夫联络,才明白女儿走失。当局随即进行大规模的搜索,但搜索多时未见奇基托娃的踪影。

据悉,奇基托娃在野外独处期间,身上只穿了单薄的衣服,而且其身处的地方是西伯利亚在冬天最寒冷的地区,当时的晚间气温只有摄氏6度。幸好,爱犬一直伴随奇基托娃,又为奇基托娃保暧,令主人不至于冻死荒野。

奇基托娃的爱犬随后更是独自回家找救兵,救援人员见到它时,一度以为已经没有奇基托娃仍然生存的希望,因该区不时有狼及熊出没,故奇基托娃独处是一件很危险的事。

不过,奇基托娃的爱犬带领救援人员找到她的足印,最终找到失踪多时的奇基托娃。救援人员发现奇基托娃时,她只是遭蚊叮割伤脚部,身体并无大碍,可说是奇迹生还。据悉,奇基托娃迷路时,只靠吃野果及饮河水维生,并以长草作为睡床。

http://www.dailymail.co.uk/news/ ... .html#ixzz3j1CmDNBC


Remarkable recovery of 'Mowgli' girl, 5, who survived 12 nights in the Siberian wilderness with just her dog for protection as

she was surrounded by bears and bitten by mosquitoes
Karina Chikitova went missing after wandering off from her remote village

Finally found 12 days later hungry and exhausted lying in a bed of grass
Her dog Naida kept her warm at night and raised the alarm after nine days
Her mother says she is 'totally recovered' a year after her traumatic ordeal
--------By WILL STEWART FOR MAILONLINE
PUBLISHED: 11:24 GMT, 11 August 2015

A five-year-old 'Mowgli girl' who survived 12 nights in the bear-infested Siberian wilderness with only her pet dog for protection has made a remarkable recovery, her mother revealed.
Last August, she was found hungry, exhausted and covered in mosquito bites lying in a bed of grass almost two weeks after wandering off from her remote village home.

Her survival story made headlines around the world.
Now five, she is unfazed by her experience despite a real threat from bears and wolves, said her mother Talina, 22.

She was saved by her dog Naida, which had followed her into the Siberian taiga and kept her warm at night. She ate berries and drank water from rivers.
After nine days, the dog left Karina to find its way to the remote family home in Olom village, inspiring rescuers to redouble their efforts to find the brave girl.

'Even when she was found, she didn't have much fear in her eyes.
'Now she is just like she was before, runs around with other kids, speaks a lot and doesn't give away that she ever went through such a stressful experience.
'But she demands people do not ask her about those days and gets nervous if people insist.'
Karina was reluctant to speak this week when asked about her epic survival in Russia's largest region, the diamond-rich Sakha Republic, also known as Yakutia, almost the size of India.
'I don't want to be photographed, I don't like it. Why does everybody ask me what I've been doing in the taiga on those days?' she said.

Talina said: 'She was helped by our dog Naida, who slept by her side and helped her not to freeze to death.
'Karina spent summers in Olom since she was seven months old, perhaps this helped as well.
'I always believed that she would be found. Many stopped believing that she was alive, but as a mother I felt that she soon would be found.'
She used the first anniversary to thank rescuers who had not given up with search which was like looking for a 'needle in a haystack'.
The mother hit back at criticism of her on social media not realising her daughter was lost.
'I don't pay attention to it, I don't have time to follow social networks,' she said.

Karina had followed her father into the wilderness, without him realising.
Her grandmother, who was in charge of the child at the time, thought the girl's father knew she was with him.
'The forest around Olom is full of bears,' said rescuer Albert Semyonov, who revealed his men needed armed guards in the hunt for Karina.
'Close to the gunners we felt somehow calmer. However, the thought of bears immediately switched to another concern: somewhere in the forest was this helpless child.'
In December when Karina was reunited with her dog, she chided the pet: 'Why did you leave me?'

相关话题:
《求建议, 准备一个人进山猎熊, 询问一堆关于安全,野外生活的问题》
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人与狗的情深意长故事, 不断演绎着。 但人类与猫科类宠物的深切互动, 却鲜有传说。

狗与小主人“相依为命”,相互取暖,狗去求救, 是否还与袭扰的野兽斗争过? 不得而知......

不难想象,这个小女孩, 与英雄救美的狗狗, 都是户外-野外活动的大玩家!

不难想象,这个小女孩, 与英雄救美的狗狗, 都是户外-野外活动的大玩家!
 楼主| 发表于 2016-3-1 16:45:58 | 显示全部楼层

《The Revenant 荒野猎人 》

《The Revenant 荒野猎人 》

2016奥斯卡奖:荒野猎人
https://www.youtube.com/watch?v=MY-ZTC6OhGk

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Revenant_%282015_film%29

http://baike.baidu.com/subview/2988719/13399764.htm

荒野猎人:美国人渴望重返荒野中国却试图摧毁江湖
-----------来源:凤凰文化
 导语:被称作小李子历险记的《荒野猎人》是一部风光片还是复仇片?评论人廖廖认为,这讲述的其实是第一代北美移民的荒野故事。美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明,也建立了美国人的身份认同和民族的自豪感,荒野精神成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌,后来的美国人则深切地表现出对荒野的渴望与热爱。

  如果说荒野精神塑造了美国人的性格,那么塑造了中国人气质的就是江湖文化。北美新大陆的移民最终走向了欧洲旧传统的反面,离开了土地的中国游民最终也走向了儒家文化的反面。不同的是,今天的美国渴望重拾荒野精神,而中国则试图摧毁江湖传统。

由去年奥斯卡最佳导演伊纳里多执镜的《荒野猎人》,配上小李子(莱昂纳多·迪卡普里奥)和汤老湿(汤姆·哈迪)的大卡司,还有绝美风光和惊险复仇的噱头,甫一上市就吸引无数粉丝捧场。

  尽管没有正式在中国公映,《荒野猎人》也谋杀了无数的娱乐版面,但是我们除了赞美落基山脉瑰丽动人的壮美景色,感慨老姜、劳模、小鲜肉齐上阵的大卡司,围观小李和大熊的捡肥皂游戏,调侃他与奥斯卡的八字不合,似乎再无其他。

  事实上,把《荒野猎人》看成风光片或者复仇片都低估了这部真实人物传记改编的电影。对于不了解荒野文化的东方人来说,看这部电影就像一个不了解江湖文化的西方人看香港武侠片,只看到动作和异国风情。

  那么,在片中的猎人眼中,白雪皑皑的落基山脉是绝美风光?致命威胁?还是精神皈依?“荒野”对小李子来说是冒险家的梦想家园,还是入侵者的葬身之地?今天的美国人又是如何看待《荒野猎人》?

  小李子眼中的荒野是什么?

  如果今天的观众穿越回到19世纪,当我们赞美落基山脉的壮丽景色,小李子和他的同伴会以为我们疯了。电影中小李子一角的真实原型格拉斯,于1832年被阿里卡拉人杀死,就在他死前一年,法国人阿列克西·德·托克维尔要去美国原始森林中旅行,当时所有人都说他疯了。

  荒无人烟、渺无边际的落基山脉对于19世纪的新移民来说是阴森、邪恶和危险之地,小李子和他的小伙伴们不是旅游者、也不是探险家,只有一个目的:掠夺。在小李子和初到新大陆的移民者眼中,北美的荒野既不是什么千山鸟飞绝的壮丽景色,也没什么鸟鸣山更幽的浪漫情怀。新移民一样以一种仇视、恐惧、征服的复杂心态看待荒野森林。他们眼中的荒野就是阴森、荒凉、野兽出没的场所,他们心中的荒野意味着孤寂、混乱、邪恶的未知之地。北美的荒野中没有欧洲大陆的牛羊遍地与果蔬累累,荒野中只有猛兽与冰雪,以及更危险致命的印第安人,如果说旧大陆的田园诗歌是上帝的祝福,冰雪荒野就是上帝的诅咒。荒野猎人们沐浴在落基山脉的夕阳余晖下,也不会吟诵赞美诗,他们要时刻提防密林里呼啸而出的箭镞。在19世纪的北美入侵者眼中,荒野就是敌人,动物的皮毛就是战胜了荒野的奖赏。

  《荒野猎人》并不像《与狼共舞》一样,讲述一个文明人被原始荒野同化的故事。也不是诸多西部片里讲述的那种“文明”驯服了荒野的故事。小李子和队友并不试图改造荒野。猎人的身份与农场主或者商人不一样,农场主和商人砍伐森林,摧毁荒野,是为了征服荒野建立人造天堂,把荒凉的土地改造成蜜与奶流淌之地,把山林野地改造成田园诗歌。而猎人只是无情的猎取。

  荒野抹杀了文明世界的秩序,置身荒野的人只有变得野蛮残忍才能在丛林法则中存活,所谓的道德文明、法律秩序在荒野里荡然无存。所以小李子失去行动力时,上尉面企图活活掐死他,以免拖累队伍。所以片中的汤老湿毫不犹豫地对同伴小李和小小李下毒手,只是为了早几天拿到300美元酬金。在荒野之中也无所谓正义,当闯入荒野的猎人小李子与那只护犊子的母熊扭打在一起的时候,只不过是弱肉强食的动物之争,哪一个才是代表正义呢?

  “文明人”试图征服荒野,荒野也会侵蚀着“文明人”。荒野中的小李子慢慢褪去文明外衣,露出原始的本色。他加入了印第安人的部落,并且为了保护印第安妻儿杀死了白人军官。在无数次午夜梦回时,他眼前浮现的是逝去的印第安妻子,而不是温暖富饶的文明世界。这是他对文明世界的背叛,对荒野文化的认同。

  尽管他最后还是回到了白人掠夺者的队伍中,回归到文明世界。但是荒野已经成为了他身体与精神的一部分,因此他可以杀大熊、吃生肉、卧马腹、飞悬崖,拖着残躯在冰雪世界里活下来,并最终报仇雪恨。小李子远比他的队友更彪悍、更狡黠,因为他就是荒野与文明的结合体。小李子的传奇就是新大陆的入侵者在荒野中肆意掠夺,同时也接受了荒野的惩罚与同化的故事。

  美国观众眼中的荒野是什么?

  今天的美国观众在看《荒野猎人》的时候,当然不会像早期新移民一样对荒野充满恐惧与敌对态度。但是美国观众也不会像我们中国人一样,只看到落基山下的一场浪漫悲壮的复仇记。单凭素食主义者的小李子活剥生鱼、与熊共舞和生撕牦牛的八卦,还不足以横扫金球奖和奥斯卡。这一部小李子历险记其实说的是第一代北美移民的荒野故事。

  19世纪后期,就在小李子饰演的真实原型死了半个世纪之后,美国人面对荒野的态度大为改观,人们不再恐惧与憎恨荒野。这个年轻的国家昨天还是一片荒野,今天已是炊烟处处、屋舍俨然的富庶之地,人们有一种征服者的骄傲与自豪。美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明,也建立了美国人的身份认同和民族的自豪感。

  荒野的征服史也是美国人的精神独立史。面对荒野,一切文明世界中的社会地位、家族背景都没有意义,在团队中每个人都承担自己的责任与考验,掉队意味着绝境,弱者意味着死亡。美国人的坚韧勇猛、独立自主、强者生存、平等主义、个人主义与自由精神由此滋生。

  小李子这些第一代移民身在荒野中而不识真面目,他们的后代逐渐发掘出荒野的道德价值和美学价值。如果说第一代移民的自豪是建立在对荒野的摧毁和改造之上,那么后来的美国人则深切地表现出对荒野的渴望与热爱。

  19世纪末20世纪初,美国的文学与艺术也开始赞美荒野。随着浪漫主义的兴起,荒野的阴森变成了神秘,荒凉变成了壮美。小李子的19世纪,人们认为荒野是精神的未开发之地,是恶魔肆虐而上帝未至之地,对荒野的欣赏意味着对上帝的背叛。20世纪开始,人们开始相信荒野也是出自上帝之手,欣赏荒野等于赞美上帝的造化。

  美国人在荒野中开拓了新文明,但是他们并不想重建一个欧洲。他们渴望寻找到一种独特的性格和气质,或者说文化,让自己从欧洲旧大陆的文化与历史中脱离出来,建立起美国的民族性。但是新大陆的艺术、文化和历史在源远流长的旧大陆面前显得贫瘠、寒酸。美国人很快意识到广袤而富饶的荒野就是他们的文化之根源、历史的起点、民族主义的支点。对荒野的征服塑造了独特的美国文化,塑造美国人的优越感和道德感,塑造了一个国家的价值。

  新大陆的移民认为正是荒野赋予了他们强壮的体魄和野蛮的精神,也让他们有理由瞧不起欧洲旧大陆的精致而腐朽的古典文化。有“荒野情怀”的新移民,反感凡赛宫那种精致整齐的皇家园林,他们认为粗犷神秘的荒野丛林更能体现人性的自由,以及造物者的完美,从荒野中得到灵感的美国艺术与文学也将获得比欧洲更高的成就。这种自豪感让新大陆的殖民者从“脱欧者”的身份焦虑中摆脱出来,荒野精神成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。

  20世纪,进入后工业文明的美国人面对着腐败的华尔街、贪婪的托拉斯、权力膨胀的政府、工业文明的污染、战争对人的毁灭,让困惑的美国人重新思考“现代文明”的意义。也让美国人产生了回归自然,重返荒野的思想。人们希望在荒野里寻找到城市所没有的宁静与安逸,人们相信在荒野中能找到被工业文明压抑的纯真和活力。从那时起,“荒野主题”的文学和电影层出不穷。美国人在荒野艺术中描绘人的独立与自由、坚韧的民族性和英雄主义。至此,小李子眼中邪恶而混乱的荒野,披上了美学与道德价值的外衣。

  二战之后,美国人在荒野上建立起来的经济、政治和军事力量挽救了欧洲,建立在荒野精神上的文化与艺术也压倒了欧洲的古典文明。西方艺术与文化的“首都”由巴黎变成纽约,萨特等欧洲的老派知识分子终究还是没能阻挡“粗鄙而野蛮”的美国荒野文化的入侵。

  20世纪下半叶,美国由开发荒野转为保护荒野,美国人征服荒野的欲望与能量无处可泄,转向海外扩张,甚至转向探索与征服外太空,世界上没有一个国家像美国那样投入巨大的热情去探索外太空。这一切都小李子等第一代美国荒野拓荒者的精神遗产。

  北美的荒野与中国的江湖

  我们之所以把《荒野猎人》看成风光片或者复仇片,是因为中国人难以理解与欣赏荒野精神。美国人热爱荒野的原始和广袤,传统中国人则喜欢园林和盆景,那是一种被矮化的自然,被秩序化的森林,被驯服的荒野。因为儒家文化不喜欢野性和自由,中国人不会欣赏荒野。诞生于荒野的自由主义、个人主义也从来都不是中国文化赞美的对象。

  如果说荒野精神塑造了美国人的性格,那么塑造了中国人气质的就是江湖文化。当欧洲的贫瘠土地无法承受人口膨胀之时,欧洲人开始漂洋过海去开拓新大陆的荒野。而古代中国在面临人口膨胀的压力的时候,同样向外扩张,却不是探寻新大陆或开拓荒野,而是农村人口向城市流动。

  北美新大陆的移民最终走向了欧洲旧传统的反面,离开了土地的中国游民最终也走向了儒家文化的反面。离开乡村的宗族、血缘关系之后,安居乐业的儒家理想被打破,流落他乡游民和闯天下的商人,需要在庙堂体制与儒家秩序之外,建立一种新的精神理想,由人情、关系与面子构成的江湖秩序由此诞生。

  江湖是庙堂的对立面。儒家体制的主要组织机构是宗族,决定人们行为规范的是儒家礼制。而江湖组织结构是帮会和私人团体,关系、面子、人情决定着江湖中人的行为。由明一代,江湖文化由下而上,由民间影响庙堂,官场也开始流行帮派结盟、人情交易,朋党成风之下,政见之争让位给派系利益。江湖的价值观逐渐侵蚀传统儒家的价值观,明代之后的中国被关系、面子、人情所卷裹。如果说荒野塑造了美国人的性格和精神世界,江湖则塑造了近代中国人的国民性。

  结语:

  如果说《阿甘正传》代表着美国新保守主义的卷土重来,《荒野猎人》则代表着美国人重建西部精神的愿景。

  21世纪的美国,宗教信仰日渐式微、金融危机难以摆脱、基督教文明与伊斯兰文明的冲突不断、互联网和智能化对人的异化······在种种现代危机的轮番冲击下,人们泛起回归荒野的愿望。卢梭曾经开过药方:“荒野不仅仅壮美,它还是人类恢复活力的补品和草药。”面对恐怖主义、中东危机、经济低迷、种族冲突而步履艰难的美国,需要重新唤起生于荒野的美国精神。

  今天的美国渴望重拾荒野精神,而中国则试图摧毁江湖传统。江湖文化是对庙堂体制的侵蚀,江湖文化中的人情、关系是对政治秩序的破坏。江湖是古典文明与现代文明之间的过渡,要建立一个廉洁、高效的现代政治体制,首先要剔除的就是江湖文化。

  20世纪50年代,新政权以摧枯拉朽之势把江湖文化横扫一空。党的力量压倒一切,填充了所有的权力空间的缝隙,江湖文化无处生存。60年代开始的文革,破坏了国家机器和政治秩序,权力产生真空之后,江湖文化死灰复燃。80年代改革开放后,在经济转型期的混乱秩序中,靠关系、讲人情的交易成本远低于正常办事的成本,江湖文化再次成为当代中国人的行为与精神的支柱。

  近年来重提传统文化的复兴,意在复兴儒家文化的家国同构和等级秩序,同时剥离盘踞官场与民间的江湖文化。成功与否,重点在于体制内的交易成本是否低于江湖人情关系的交易成本,否则也是一纸空文和一厢情愿。因为我们中国人从不在乎什么“现代精神”、“体制秩序”或“江湖规则”,实用主义的我们只会选择最便利、成本最低的那一种模式。

电影《荒野猎人》有哪些耐人寻味的细节?
http://daily.zhihu.com/story/7746263

荒野猎人 的影评
http://www.nytimes.com/2015/12/2 ... e-to-fall.html?_r=0

http://movie.douban.com/subject/5327268/reviews
The_Revenant_2015_film_poster.jpg

文明/进步 之前提/条件: 是个男人? 都 打 猎!!

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