给taijifan朋友的一些意见

云水

其中这段话，最令我久久回味：

“夫八卦天也，形意地也，太极人也，三家合一理也．练习之法，形意以经之，八卦以纬之，太极以和之，即圣人云：兴于诗，立于礼，成于乐也．余尝自揣三元性质；形意譬如钢球铁球，内外诚实如一；八卦譬如绒球与铁丝盘球，周围玲珑透体；太极如皮球，内外虚灵，有有若无，实若虚这理，此是三元之性质也．”

云水

坐庄

的确要深入实践多年且有智慧的人才能有此体会，作为门外观看的人，自己难得完全领会其深刻意义。
只有一点觉得要说出来才痛快：中国功夫这个延续了几千年的文化传承，绝不是防身技术或强身健体那么简单，他承载了中华文化的精华，每个人在实践中可以认知自身，认识自身与环境和宇宙的关系，除了平衡身心，完善人生，还可以发掘人的身体和意志的潜力，让人们在生活中可以更有信心和活力。

说得对，现代中国人缺的就是那深厚的文化底蕴，没有尊师重道的传统美德，更有些视传统文化如弃履，不知天道，地道，人道的深刻道理。

对于很多传统文化的东西，现代科学只可作为注脚，还有很多东西是难以解释的。比如，我们可以解释什么是精，什么是气，但什么是神就难以解释了，中医，道家把神分作元神，识神，肝魂，肺魄，肾志，脾思等等，而佛家的《唯识论》对精神意识有详尽深刻的分析，这些令到很多现代心理学家都自愧不如。

再如，在几千年前的《黄帝内经》里已记载地球是悬浮于虚空的一个球体，而直到几百年前，西方的一些哲学家还以为天圆地方呢。

太极拳的体操化，养生与技击的严重分离就是因为缺少了中华文化的传承，缺少了传统的思维方式。我们古人的思维是整体性的，大自然的定律也是整体性的。比如，推手，养生，技击是统一的东西。推手是检验拳之功力及放松程度的正确途径，自己盘架子觉得再松，可能还是假象，不进行推手练习，就不能知道自己是否真正的放松，不能放松就达不到太极拳修炼身心的目的，又谈何养生与技击。很多练其他拳的到最后都喜欢上太极拳，就是因为她是练松的一条捷径，孙禄堂先辈说：“太极拳以和之。”这和字的道理太深了。

云水

“夫八卦天也，形意地也，太极人也，三家合一理也．练习之法，形意以经之，八卦以纬之，太极以和之，即圣人云：兴于诗，立于礼，成于乐也．余尝自揣三元性质；形意譬如钢球铁球，内外诚实如一；八卦譬如绒球与铁丝盘球，周围玲珑透体；太极如皮球，内外虚灵，若有若无，若实若虚这理，此是三元之性质也．” —— 孙禄堂

这段话，孙禄堂先辈已经把形意，八卦，太极三大内家拳各自的主要运动轨迹给说出来了。

“形意以经之”，师祖李洛能所传形意讲起钻落翻，心意六合讲打起落，走的运动轨迹就是任，督两脉的一个立圆，即子午周天。

“八卦以纬之”，八卦要脚踏八卦，围圆打点，走的是一个平圆，身体的旋转以带脉为主。

“太极以和之”，太极拳的圈很多，没有什么侧重，既有子午周天圈，又有带脉圈，还多了一个与子午周天成90度角的立圆，卯酉周天，即中医讲的肝气主升，肺气主降。太极拳的所有圈，都由这三个圈变化出来，人秉天地之气而生，若“八卦天也，形意地也，”则“太极人也”。内家拳者练的是“天地人和”。

云水

要把中国功夫普及化，是很多人的理想。但，看看瑜伽的普及，只是一些低级的肢体练习，深一层的并没有得到普及；再看看普及的跆拳道，也与传统的跆拳道相去甚远。我们的简化24式太极也很普及，我想现在全球练过这太极操的不知道有多少亿人了。所以要普及的东西，一定要具备三个条件：简单，简单，再简单。我有一个朋友是瑜伽导师，她曾三赴印度深造，她说印度传统的瑜伽是一种很高深的东西，它的承传也只存在少数默默耕耘的修炼者中，因为除了要有根气，还要对这种修炼有执著的追求，和非凡的毅力。中国功夫也是一样，有人喜欢不断地进取，更多人却安于现状，这是社会的定律。