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楼主: 野隐

读万卷书 行万里路

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发表于 2012-12-29 20:31:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-12-30 00:31:36 | 显示全部楼层
谢谢Robin的推荐,
看了你推荐的一些书,
受益良多,很喜欢!
非常感谢!
发表于 2012-12-31 19:55:04 | 显示全部楼层
野隐
谢谢Robin的推荐,
看了你推荐的一些书,
受益良多,很喜欢!
非常感谢!


多谢鼓励,还是因为书好。

看到好的书,经常有一种感动,感受到作者带来的温暖和人文关怀。

生活中接触面实在太有限,尤其还是在国外。但书超越了时空,通过它,能接收到作者想传达的信息,有一点遗憾的是,只是单向的接收。

也感谢互联网技术和很多人的分享精神,几乎需要什么信息和资料,在互联网上立刻便能找到。加入这分享的人群也是一件让人高兴的事.

很高兴能从书中受益,我会继续努力!
发表于 2012-12-31 20:01:18 | 显示全部楼层
《中国之路》


《中国之路》,集合数十位各学科领域的专家学者,分别从“中国崛起、中国贡献、中国人权、中国民生、中国板块、中国文明、中国话语、中国模式”八个重大方面,多视角深入分析中国,坦率言说中国,共同体会当下中国,分享多角度看中国的思维方式,与我们共同去探索、去发现、去领悟改革开放以来的真实中国。


http://jishi.cntv.cn/zgzl/videopage/index.shtml

发表于 2013-1-5 19:48:03 | 显示全部楼层
新闻年鉴·世界2012

2012,不是末日之年,却是一个充满变数的重构之年。这一年,众多国家迎来政坛更替,道路选择考验选民智慧;东亚地区安全趋紧,欧美经济依旧乏力;叙利亚危机贯穿全年,埃及政局一波三折;灾难阴影依旧,战争炮火未熄,暴力与丑闻四处蔓延,信仰与安全感受到冲击。从国际政治到民生经济,从地区安全到全球气候,在各种冲击与震荡之中,世界寻找着重构的方向和方式。


http://news.cntv.cn/special/spj/nianjian2012/index.shtml

发表于 2013-1-16 13:14:39 | 显示全部楼层
我为什么而活着?

[英]伯特仑·罗素


三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风,把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷,使我的生活没有定向。

我追求爱情,首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情,又因为它减轻孤独感--那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。  我追求爱情,还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的,尽管人的生活似乎还不配享有它,但它毕竟是我终于找到的东西。

我以同样的热情追求知识,我想理解人类的心灵,我想了解星辰为何灿烂,我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量,是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就,但不多。

爱情和知识只要存在,总是向上导往天堂。但是,怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡,孩子们受饥荒煎熬,无辜者被压迫者折磨,孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦--这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶,可我做不到,于是我感到痛苦。

这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的,如果真有可能再给我一次机会,我将欣然再重活—次。

What I have lived for?
Bertrand Russell
Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a great ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy - ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness--that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what--at last--I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate this evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.
发表于 2013-1-16 21:37:53 | 显示全部楼层
名人名言:这些话让你重活一次


相信我们每一位青年在人生的道路上都曾经困惑过,迷惘过,不知所措过:什么是人生?什么是理想?如何面对困境与挫折?如何面对复杂的感情纠葛?……就让本书成为我们人生道路上的一盏明灯吧!它将照亮我们的人生轨迹,为我们指明前进的方向,走出精彩的人生,最终到达理想的彼岸,实现我们的人生价值。
      这是一本书,同时也是一份沉甸甸的精神财富,它汇集了古今中外历经时间与空间考验而经久不衰、流传至今的智慧箴言。只有用心去体会它,领悟它,才能理解到这些名言佳句的真谛、精妙与睿智之处,感悟到其中的深刻性与哲理性。通过阅读本书,我们必定能有所收获,从而丰富我们的生活,净化我们的灵魂,提高我们的品味。
发表于 2013-1-20 10:51:30 | 显示全部楼层
《菜根谭》

内容推荐

  本书以明代常见的格言体,论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体,是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美,对仗工整,短小精粹,耐人寻味,蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。

作者简介

  洪应明,字自诚,号还初道人,藉贯不详,有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

内容
君子之心事,天青日白,不可使人不知:君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹:身后的惠泽要流得久,使人有不匱之思。
处世让一步为高,退步即进步的张本:待人宽一分是福,利人实利己的根基。
真廉无廉名,立名者正所以为贪:大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
  毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。
  心体便是天体,一念之喜,景星庆云:一念之怒,震雷暴雨:一念之慈,和风甘露:一念之言,烈日秋霜。何者少得?只要随起随灭,廓然无碍,便与太虚同体。
  世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。

目录
处世篇
 心事宜明才华需韫
 闲时吃紧忙里悠闲
 快意回首拂心莫停
 心地放宽身死恩垂
 退即是进与就是得
 骄矜无功忏悔灭罪
 让名远害归咎养德
 天道忌盈业不求满
 责毋太严教毋过高
 无过是功无怨即德
 忧勤勿过待人勿枯
 知退一步须让三分
 不恶小人礼待君子
 立身要高处世须让
 方圆处世宽严待人
 忘怨忘过念功念恩
 施而无求求之无功
 谦虚受益满盈招损
 杀气寒薄和气福厚
 厚德载物雅量容人
 多喜养福去杀远祸
 操履不变锋芒勿露
 事留余地便无殃悔
 不畏人忌不惧人毁
 爱重成仇薄极成喜
 藏巧于拙寓清于浊
 毋攻短处化诲顽固
 ……
修持篇
闲适篇
caigentan.jpg
发表于 2013-1-24 21:27:31 | 显示全部楼层
纪录片《环球同此凉热》

《环球同此凉热》是一部关于气候变化的纪录片,更是一部关于文明与发展的纪录片。我们的片子并不简单地停留于对气候现象科学知识的解读,或者对于气候变化危机的展示,而更重要的是从气候变化角度,从人与自然的生态关系角度,从文明发展的角度重新梳理人类的数千年的文明进程,从而为今天处在困惑中的人们提供关于未来文明持续发展下去的某种积极意义的思考和启迪。


http://jishi.cntv.cn/huanqiutongciliangre/videopage/index.shtml


发表于 2013-1-27 09:10:03 | 显示全部楼层
力荐《菜根谭》,本书可作为现代文明副作用的解毒剂,身处现代社会,感觉更需要古人的智慧和谆谆教诲,与柯氏教诲异曲同工。

将本书放在手边枕边,时常翻翻,结合自己的阅历和环境,细细体会,金玉之言,情真意切。


“嚼得菜根香百事可做”:邂逅《菜根谭》


    古人云:性定菜根香。静心沉玩,乃得其旨。

    结缘《菜根谭》是在一个偶然的网络搜索中。某日,脑子里突然冒出一个疑问,“云卷云舒”出自哪里呢?幸得网络便捷,不到一秒钟工夫,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”映入了眼帘,并有注解此对联出自明朝洪应明,收录在《菜根谭》里。一时间,我纳闷了。因为在此之前我一直以为《菜根谭》是一本菜谱专著。仔细了解之后,我不得不为自己的无知而羞赧。原来,《菜根谭》是一本囊括中国几千年处事智慧的经典文献,虽冠之以“菜根”,但只是借用而已,并没有具体的联系,意为“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。这次偶然的搜索让我对《菜根谭》产生了浓厚的兴趣。于是,我再次通过网络下载到了它的电子书。

    初读《菜根谭》,我被它的文辞之优美、含义之深邃所深深吸引了,恨不得一口气读完。然而,《菜根谭》条理性的描述和意味深长的语录并不允许囫囵吞枣、走马观花。于是,我抑制住心中的喜悦与激动,做了一个决定——抄,唯有此,才能慢慢地体会书中阐述的哲理,感悟人生的真谛。这时,我也不再急于求成,相反,每天抄个三五句,细细体味字里行间所蕴含的深意,倒有一番“一日三省吾身”的自咎和“发乎心,止于行”的满足。几个月下来,我的笔记本一天天地鼓囊起来,那些密密麻麻的方块字不仅写在了蓬松的双胶纸上,也写在了我的心上。

    《菜根谭》的语言虽为古文,却不似文言文那样晦涩难懂,一遍读过,概意了然于心,再读之,如良友规劝,字字恳切,句句真实,好似平静的湖面吹来一阵清风,惬意而又舒心。在我看来,读《菜根谭》真是一种至上的享受,它能让你如梦初醒,茅塞顿开,更能让你心平气和,恬淡从容。特别是夜深人静的时候,翻开誊写的笔记本,轻声地读上几句,颇有几分“对酒当歌”的疏狂,却不扰邻人,怡然自得。

    “家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之。如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的典范。”每个人都珍惜自己的家庭,但也最容易在家里大发雷霆,无视家人感受。特别是某些父母,望子成龙,望女成凤,面对子女的过错,时常以长辈自居,严厉斥责,如此一来,父母和之女之间的代沟日益加深,有意无意地筑起了一道难以逾越的高墙。当我们阅读《菜根谭》的这句格言时,会发现,在一个家庭里,无论是对父母,还是对兄弟,对子女,耐心才是最为根本的处事之道,爱家人就要春风化雨般地和他们融为一块,而不是一味地指责或埋怨。

    其实,《菜根谭》里还有很多回味无穷的格言,如“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一份是福,利人实利己的根基”、“责任者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进”等等。这些格言或直言不讳,或言此而意彼,每一句,都值得读者细细琢磨,再三体味。

    毛泽东曾说,嚼得菜根香百事可做。的确,《菜根谭》揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,对于人的正心修身,养性育德,有着不可思议的潜移默化的力量。读完《菜根谭》,每每碰到困惑,总会想起书中所载的些许文字,再次翻开,再次品读,那又是一种不同的心境,一种新的感悟。

    虽然“好书”这样的称赞很苍白无力,但我还是想说,《菜根谭》是一本好书,它给了我无穷的心灵滋养,也给了我无限的思想启迪。正是,菜根越嚼越香,我很庆幸邂逅了这本奇珍宝训。(水灵)
发表于 2013-1-27 09:13:23 | 显示全部楼层
嚼得菜根香  (转贴)

《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身,将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。所以读《菜根谭》思人间事,常常是仁者见仁,智者见智。这样一本朗阔了中国几千年处世智慧的经典文献,自它一问世,便经久未衰,流传至今,其旺盛的生命力就在于人人都可以从中汲取有用的智慧。

      很多的人,上至伟人、商业巨子,下到平民百姓都可以从菜根谭中得到自己想要的东西。前人对《菜根谭》作良药的功效,有如此的评价:"急功近名者服之,可当清凉散;萎靡不振者服之,可当益智膏。"
      毛泽东喜欢读《菜根谭》。他的体会是:"嚼得菜根香,百事可做。"商界巨子们喜欢读《菜根谭》。在日本,《菜根谭》被奉为一部奇书,成为企业界经营管理的"指南",业务推销的"参谋",企业家修身养性的"教材"。僧侣们喜欢读《菜根谭》,是因为其博大、宽容、善良,许多寺庙把它作为劝善书,赠给世人。《菜根谭》更是文坛上的一个奇迹,他那短短不过三行的偶然之语,带给我们的却是一个丰富的世界:它充满了哲学的思辨,充满了经邦治国的谋略,充满了富于变通的处世哲学,同时它也充满了诗情画意。你可以随时读它,也可以天天读它,你会觉得越读越新,菜根越嚼越香了。
      下面我就给我感触比较深的三句格言谈谈我的感触。

      "文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只有本然。"

      论到成功者的文章做得好,成功者的人品成立时,作者有如此由衷之言。但是仔细想一下,又何止这两样呢?人生中很多的事情达到了一定境界,都只是恰好二字,只要做到"本然"。海尔总裁张瑞敏很喜欢这句话,他用这句话来解释企业参与全球化竞争的"真经"。做企业做产品,就是创造市尝创造需求,无有他奇,只是"本然"。

      大家知道,海尔的海外市场做得相当出色,"走出去"做得很成功。张瑞敏认为,"走出去"没有一个放之四海而皆准的办法,必须因地、因时制宜。同样在海外建厂,在美国,海尔采取买地建厂的方式;在欧洲,采取并购的方式。对待国际市场,不能以不变应万变。而不变的只有一条,就是对全球用户满意度的追求。
      我想这个"用户的满意"就是张瑞敏所追求的"本然",我也相信做到这一点,海尔可以所向披靡。

    "时当喧染,则平时所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,又恍然眼前。可见静噪稍分,昏明顿异"

      静和噪所导致的结果有着明显的不同。位于吵杂的环境之中,人的情绪因外来干扰而失去理智,或许会有"一失足成千古恨",而在安静的氛围中人的思维会变得缜密周详,当然"运筹帷幄必然会决胜于千里之外"。再递进一步,倘若一个人能够修炼到在喧嚣中永远独具冷静,那一定是走过了这个焦虑的年龄段,或者是大彻大悟后对人生痛心疾首的感悟。
    在阿尔郫斯山的高速公路旁挂着这样的一张牌子,上面写着,"慢慢走啊,欣赏啊!"。同样,生命的路途中,我们不能只想着达到目的,沿途有太多的风景值得我们我们去欣赏,有太多的人值得我们去挂念。我们不能只是为了目标而赶路,匆忙地丢掉了自己的影子。
      人活在现代,忙忙碌碌是常态。能在喧嚣的现代城市中找到一块心灵的净土,如王维诗中那样的"明月松间照,清泉石上流",不可不谓之人生之一大幸事。

      "宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"

      成功者面对人生的宠辱、个人的去留选择时,是坦然而然的因为 毁誉管本身就不一定客观准确,有时甚至还是黑白混淆,是非颠倒 的。何必因他人对自己赞誉或低毁而乱了自己的心性呢?
  所谓"宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒",是休理会忍辱与兴容,只需一个"忍"字,看淡一切,只伴花开、伴花落,即使零落成泥碾作尘,也有香如故。
      当然,说是这么说,能够完全无动于衷,超脱于毁誉之外,真正"闲看庭前花开花落"的人毕竟是很少的。一般人总是听到别人的赞誉就高兴,听到别人的低毁就生气。人之常情,也是完全可以理解的。但至少不必太在意,还是我们应该抱有的态度罢。
发表于 2013-1-27 09:29:07 | 显示全部楼层
《菜根谭》,一部人生智慧奇书,你一生应当看3遍的宝书。

----- 诸葛长青



     中国文化,博大精深。

     历朝历代,都有圣贤留下简单、深邃、启迪众生的大智慧。

     诸葛长青认为,《菜根谭》值得一看。一生至少读三遍。

    《菜根谭》是明朝万历年间的洪应明编著的,是一本修身必读之书,被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书。

    为什么叫”菜根谭”?

    此书的名字起源于“咬得菜根,则百事可做”,俗语亦云“布衣暖,菜根香,读书滋味长”。

     诸葛长青:嚼得菜根香,百事皆可作。如果你能够止恶行善,内孝敬父母,外造福社会,能够忍受寂寞考验,忍受挫折磨练,你就会成就一番事业的。

     “菜根香”本是清朝川籍学者贺颐龄的居所,贺颐龄布衣素食,清贫乐道,故取名“菜根香”,自然是受到“食得菜根,百事可作”的影响。也许这是他的座右铭,抑或是以此教育子孙艰苦朴素,隐忍以行,有所作为。

    《菜根谭》选择“菜根”来比喻一个人磨练修身的重要性。

    《菜根谭》,是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。书中的每则格言从数十字到近百字不等,共有360则。这些格言警句文词秀美,对仗工整,短小精粹,促人觉醒,耐人寻味,有着深刻的哲理。问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。
    《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体,是中华民族传统文化的结晶,既体现了儒家的中庸思想,道家的无为思想,还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世,待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨,深者见深,浅者见浅。
    网络和出版物都有这本书的原文和译文,方便读者理解和阅读。

    诸葛长青建议大家买一本,耐心仔细看看,会有诸多感悟的。

     以下是《菜根谭》的格言哲语,仔细品味:

    处世让一步为高,退步即进步的张本;

    待人宽一份是福,利人实利己的根基道德万古 



    与其练达 不若朴鲁 退护为高 利人是福

  心事宜明 才华须韫 让名远害 咎己养德



  欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;

    思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。



  逆耳拂心 德行砥石 天道忌盈 业满招损

  和气喜神 不可或缺 诚心和气 胜于观心



  真味是淡 至人是常 动静合宜 有道心体

  闲时吃紧 忙处悠闲 静毋太严 教毋过高



  静中观心 真妄毕见 洁自污出 明从晦生

  快意回头 拂心莫放 降服客气 消杀妄心



  澹泊明志 肥甘丧节 事悟痴除 性定动正

  田地放宽 惠泽要长 山林气味 廊庙经纶



  路留一步 味减三分 无过是功 无怨是德

  脱俗成名 减累入圣 忧勤勿过 澹泊勿枯



 士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。



  倚高才而玩世,背后须防射影之虫;

    饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。



    使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;

    使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。



  善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;

    善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。

     本文参考资料:《菜根谭》、百度资料
发表于 2013-1-27 09:42:45 | 显示全部楼层
嚼得菜根香,天下事可为ZT

——《菜根谭》之经典名句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。

《菜根谭》博大精深,妙处难以言传,须有心人在工作之余,沏一杯清茶,静静的品位,菜根会越来越香,心智会越来越高。细味此书,一则重温人间那种已被淡忘了的真趣,二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑,寻找的修身养性的途径、待人处事的准则,学会高瞻远瞩,学会达观人生。

《菜根谭》的文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷,它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

中国人的处世哲学中有一股韧劲,咬得菜根百事可做,任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解;中国人人生态度中有一种达观,总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋;中国人的应世妙方中有一种率真,饮食男女,人生欲存,醇酒妇人,浅酌低唱,也不失为人生本来面目。《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多,在今天,现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠和纵欲时,《菜根谭》如一溪清泉,能涤去我们焦燥的尘灰,化解我们心中的积烦。

宋代汪信民的话:“人常嚼得菜根,百事可矣。”另一位是伟人毛泽东说的:“安贫者能成事,嚼得菜根百事可做。”一古一今,都讲到了“嚼菜根”。“嚼菜根”之说,无疑告诉人们一句简单朴素的道理,那就是“少时吃得苦中苦,长大方能成大器”。

毛泽东爱读的两部古典名著:《菜根谭》《容斋随笔》,对于《菜根谭》,他曾说过“嚼得菜根者百事可做”。读懂一部,《菜根谭》,体味人生的百种滋味就能做到“风斜雨急处,立得脚定。花浓榔艳处,着得眼高。路危径险处,回得头早。” 博大、淡泊、宽容、谋略,《莱根谭》中无处不在。阅读本书,就像与一位智者、一位畏友交谈,在他那双洞悉人世的慧眼的凝望中.在他那沉甸甸又带着暖意的警策下,你必然心有所悟且有所得。附:菜根谭名言名句

1.宇宙内事要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期。

2.一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

3.立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。

4.完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。

5.从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。

6.天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。

7.黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒,偏来僻处媚幽人。

8.满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。

9.心地上无风涛,随在皆青山绿树;性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。

10.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

11.交友须带三分侠气 做人要存一点素心

12.放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

13.心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

14.千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。

15.觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

16.忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。

17.为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。

18.忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。

19.身如不之舟,一任流行坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂。

20.一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。

21.日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

22.一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

23.忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。

24.纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。

25.无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

26.人生祸区福境,皆念想造成。故释氏云:刊欲炽然,即是火坑。贪爱沉溺,便为苦海。一念清净,烈焰成池。一念惊觉,航登彼岸。念头稍异,境界顿殊。可不慎哉!绳锯材断,水滴石穿,学道者须要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。

27.天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常,何须分别,何须取舍!

28.缠脱只在自心,心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹,嗜好虽清,魔障终在。语云:“能休尘境为真境,未了僧家是俗家。”

29.我转物者得,固不喜失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者逆,固生憎顺亦生爱,一毫便生缠缚。

30.试思未生之前有何象貌,又思既死之后有何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物处而游象先。

31.天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。

32.醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

33.土床石枕冷家风,拥衾时梦魂亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。

34.奢者富而不足,何如俭者贫能有余;能者劳而伏怨,何如拙者逸而全真?

       35.文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

    36.中有这样一副对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。《幽窗小记》

      【为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意】
发表于 2013-1-30 20:03:42 | 显示全部楼层
我也有這本書
誠意推介同學們

:cool!:  :cool!:
 楼主| 发表于 2013-1-31 13:07:31 | 显示全部楼层
Daisy
我也有這本書
誠意推介同學們

:cool!:  :cool!:


COOL!

谢谢你们的推荐,太好了

这本书我一定会读 :D
发表于 2013-1-31 22:42:13 | 显示全部楼层
野隐
[quote]Daisy
我也有這本書
誠意推介同學們

:cool!:  :cool!:


COOL!

谢谢你们的推荐,太好了

这本书我一定会读 :D[/quote]


感觉这本书非同一般,可以看作我读书的转折点,前面读了儒、道、佛、西方哲学、柯氏的书,读的时候感觉很认同,很有共鸣,但合上书就忘了,总是跟生活联系不上。

读这本书时,使我感觉之前并没有真正理解儒、道、佛, 这本书融汇贯通了这三家,使我对这三家核心思想有所感悟,并且发现柯氏的教诲和这三家的内在联系。

其实,各家学说,都是人为的划分,就是思想这点事,一经看透,就是一体的。

现在才理解把薄书读厚,厚书读薄,出入其中,真正理解隐藏在书中的精髓的含义。

之前的读书都是在凑数,从这本开始,才开始感觉有点理解了。希望能把知识读活,应用于生活中。

苦啊,花了这么多年时间读书,竟然才开始明白一点(不知是否还是一厢情愿?),可见书在那里摆着,但能理解作者的精髓是多么不易。

从这本开始读,也许不再需要走更多的弯路。
 楼主| 发表于 2013-2-1 11:19:55 | 显示全部楼层
robin
[quote]野隐
[quote]Daisy
我也有這本書
誠意推介同學們

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谢谢你们的推荐,太好了

这本书我一定会读 :D[/quote]


感觉这本书非同一般,可以看作我读书的转折点,前面读了儒、道、佛、西方哲学、柯氏的书,读的时候感觉很认同,很有共鸣,但合上书就忘了,总是跟生活联系不上。

读这本书时,使我感觉之前并没有真正理解儒、道、佛, 这本书融汇贯通了这三家,使我对这三家核心思想有所感悟,并且发现柯氏的教诲和这三家的内在联系。

其实,各家学说,都是人为的划分,就是思想这点事,一经看透,就是一体的。

现在才理解把薄书读厚,厚书读薄,出入其中,真正理解隐藏在书中的精髓的含义。

之前的读书都是在凑数,从这本开始,才开始感觉有点理解了。希望能把知识读活,应用于生活中。

苦啊,花了这么多年时间读书,竟然才开始明白一点(不知是否还是一厢情愿?),可见书在那里摆着,但能理解作者的精髓是多么不易。

从这本开始读,也许不再需要走更多的弯路。
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最近书读的和填鸭差不多,也没见读怕了,反倒是越填胃口越大,都是撑的!
有你们在,有一份信任,我也有了一片读书的自在小天地,真的好感谢你们!
发表于 2013-2-1 12:59:47 | 显示全部楼层
人这物种,是一种两栖动物,生活在两个世界中,一个是物质世界,另一个是符号世界。

书是符号世界的载体,所以读书就是傲游在符号世界,但符号世界经常要描述物质世界,这就是困难所在。 指月亮的手指并不是月亮。

认识到和承认符号世界的局限,可以清醒反思我们现在的存在不可持续的困境。 也许正是这种符号的控制,才造成我们今天的困境和各种问题。

符号不是人的全部,所以,要去山中行路,回归物质世界,这是我们的本源世界。符号世界带来的麻烦,会在本源世界得到平息。

很多所谓深刻的书,就是要用符号来揭开物质世界的终极秘密,这本身就是悖论,所以,禅宗想出不立文字的办法。  这样的书很难理解,需要跳出字面意思,顺着指月的手指看去。

但我们又离不开符号,因为我们已经进化成符号+物质的两栖动物了。离开符号,我们社会和个人就崩溃。 除非崩溃后重新开始进化。

人 = 读书 + 行路、符号 + 物质?
发表于 2013-2-1 18:30:32 | 显示全部楼层
" 我们社会和个人就崩溃。 除非崩溃后重新开始"


8) 不需要崩潰的, 但要超越, 進化, 再回歸到物質世界 :roll:  :roll:
发表于 2013-2-1 18:41:47 | 显示全部楼层
這本書描述的就是這樣

佛弟子所說的修行就是朝著這個方向走


這是我的愚見 :oops:  :oops:
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