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发表于 2013-11-2 07:46:00 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-2 08:46:02 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-2 09:54:47 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-2 10:03:00 | 显示全部楼层
物理学对宇宙的终极解释:《宇宙的琴弦》——第一推动丛书

本书为1999年AMAZON网站科学类图书排行榜榜首。

内容推荐
B·格林是当今世界领先的弦理论家之一,他十分精妙地把科学思想与写作融合起来。本书撩开了弦理论的神秘面纱,揭示了一个十一维的宇宙。那里,空间的纤维撕裂了又自己缝合起来,一切物质——从最小的夸克到最巨大的超新星——都在微观的小能量环的振动中产生。
从愉快的园中漫步到浇花龙头上的蚂蚁,为了说明现代物理学正在揭示的美妙而困惑的实在,格林用了很多例子。
本书的才情令人眩晕,也没有哪本书像它那样启迪思想,愉悦读者。它真是一部科学的杰作——一次愉快清心的现代物理学旅行,让我们比以前离宇宙更近了……


目录

第一篇 知识的边缘
第1章 绷紧的弦
第二篇 空间、时间和量子的困境
第2章 空间、时间和观者的眼睛
第3章 卷曲与波澜
第4章 奇异的微观世界
第5章 渴望新理论:广义相对论与量子力学
第三篇 宇宙交响曲
第6章 只有音乐:超弦理论基础
第7章 超弦“超”在哪儿
第8章 看不见的维
第9章 证据:实验信号
第四篇 弦与时空结构
第10章 量子几何
第11章 空间结构的破裂
第12章 超越弦:寻找M理论
第13章 从弦/M理论看黑洞
第14章 宇宙学沉思
第五篇 统一在21世纪
第15章 远望
科学名词解释
推荐读物
主题索引
人名索引
译后记
重印后记
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发表于 2013-11-2 12:38:33 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-2 15:51:21 | 显示全部楼层
谢谢Robin的耐心讲解!

反复看了几遍,对“色和空”、“所见皆是虚妄”等,好像开始有点理解了。。。对以前关于学佛与职业、生活的矛盾问题也释然了——用一句话说就是:人要恪守本分。职业上做好工作,做母亲的尽母亲的职责。。。

Robin,你前面说要讲讲人身体和意识的本质,什么是天人合一,我对这个内容很感兴趣,如果你有时间,可以再跟我们分享一下吗?我知道写这么多字出来,从整理思路到落笔、润饰,要花很多时间。。。请先忙你自己的事情。
发表于 2013-11-2 16:54:55 | 显示全部楼层
大概两个月前,我在网上看了一个帖子,是讲鬼神风水之类。刚才去找没找到。我最感兴趣的是关于灵魂的问题,想知道究竟人死以后灵魂是否还存在,生命的轮回是否确有其事。答案的不同,可以导致生命意义的完全不同。

那个楼主也是一个高人。他讲的事情也与佛、与修行有关。

当时我看贴的时候,摘记了些内容。据他所说,每个人都有三魂。。。
发表于 2013-11-2 17:20:20 | 显示全部楼层
恐怕这类内容与佛无关,删了。
发表于 2013-11-3 07:13:03 | 显示全部楼层
了解身体的本质,还要求助于我们的老祖宗,中医,中医不但包括身体,当然也包括心,因为一开始就是整体直觉的思维,身心当然不可分。

先推荐几本关于身心的书。

看不见的彩虹:人体的耗散结构(人体的彩虹:关于“佛光”、“丹田”和“经络”……)


编辑推荐

这本书,写给医生,写给生物学家、物理学家,写给对古典中医的科学背景和生命本质等问题有兴趣的读者,写给对东西方文化比较、对科学的方法论等有兴趣的读者和青年学生,写给始终对世界、对生命充满好奇心的你。
眼睛看得见的才真实么?手指触摸得到的才可信么?
科学家需要面对怎样的困境,如何面对我们未知的那个世界?
如何理解“经络”这个古老而又年轻的课题?
如何理解自古以来就非常神秘的、难以捉摸的“佛光”和“丹田”?
我们认识世界的方式有怎么样的局限性?
……
身处这个世界,也许我们会忘记提问,我们会对自己所处的世界觉得理所当然。但是只有思考,只有善于提问,只有向理所当然的规则提问,我们才能引来进步。

作者简介
张长琳,1943年生,原浙江大学生命科学院生物物理教授,现为德国Siegen大学音乐和音乐教育系客座教授、美国Temple大学尖端科学中心顾问、国际学术刊物《物理治疗和生命物理学国际学报》主编。
媒体评论
张长琳教授的研究是中医针灸经络研究的革命性进展,为针灸经络的研究开辟了新的方向,必将对针灸研究产生不可估量的影响。
                                      ——赵保路 中国科学院生物物理研究所教授

从这本书中,我们既能品尝出人类科学进步的足迹与艰辛,又能体会到古老东方智慧和中医之“道”,它最终将与最新的科学技术聚首,而点亮一片新世界的曙光。
                                   ——郭碧松 中医师、“古典中医基金会”创始人

在这本书中,张长琳从最简单的物理学事实说起,一步又一步,逐步地让读者看到人类生活中越来越复杂的层面,从而把现代物理学、化学和生物学的成果与中国、印度等古老医学中的经验联系起来,从而建立了一个天人相应的整体的世界观,同时也为中国的针灸和德国的顺势疗法找到了科学的基础。
                      ——Hartmut Kapteina 德国Siegen大学音乐教育和音乐医学教授

张长琳教授集以往经络实质研究之大成,并做出了突破性研究成果。我相信,这个研究必将会对当前的生物科学、医学科学、生命科学等产生革命性的影响,它可能促使许多领域的相关研究获得突破性的进展。
                                              ——江丹 英国注册针灸师、中医师

从我们外科医学研究的角度来看,不单是心血管在不停地振动,就是骨骼、肌肉等,也都在不停地振动,这些都与张长琳教授的研究工作高度一致。我由衷地祝贺张长琳教授杰出的研究工作,也极为喜爱他的这一本书。对我来说,这本书就像一本精彩的小说或侦探书,让人爱不释手。
        ——Gerd Schnack 外科大夫,德国预防医学协会主席,德国汉堡大学运动医学教授

中医给科学带来了怎样的新问题?中医给科学带来了怎样的挑战?怎样从中医的实践中看到现代科学中所存在的不足?如何通过中医的研究进一步发展现代科学?这些观点打破成见,拨开迷思,引导新的研究方向,为中医药学的发展开辟新局面。本书不仅适合中医师,而且适合所有对中西医有兴趣的读者!
           ——沈邑颖 中国台湾台北市立联合医院中兴院区中医科主任医师

本书作者张长琳以他娴熟的物理知识和思路,娓娓道出正确的物理观念,让读者能借以分辨和解读经络和人体机能的相关问题。张教授的文笔生动,在跌宕的文义中常发人深省,在评断事理时总不失中庸之道,由此可见其谦谦君子之风。
                                      —— 陈国镇 中国台湾东吴大学物理学系教授


目录

序曲生命之歌
第一篇 盲人的世界
第一章 重评“盲人摸象”
第二章 “精神化”的物理学与“物质化”的心理学、生物学
第三章 我们周围世界中“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”

第二篇 两种巨大的变革:外在临床医学,内在基础科学
第四章 医药市场的巨大变化
第五章 盲人科学家寻找彩虹:经络的现代科学研究
第六章 盲人科学家发现了彩虹:电磁波的干涉图

第三篇 “结构”概念的发展
第七章 科学中的“新大陆”:耗散结构
第八章 驻波和波的叠加
第九章 人体内的无线电通信

第四篇 生物学中的“场”和“波”
第十章 “共振”的威力:通过“共振”来传递能量与信息
第十一章 “佛光”的科学研究:从宗教概念到临床应用
第十二章 “拆分论”的尽头,黄金时代的开头

第五篇 生命系统中“谐和”的科学度量
第十三章 如何定量地计算“美丽”
第十四章 具体地测量和评估“美丽”与“谐和”
第十五章 医学科学中“谐和”的客观度量和临床意义

尾声 科学面对“意识”、“精神”和“良知”

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发表于 2013-11-3 07:39:48 | 显示全部楼层
《人体的彩虹》

张长琳

       人体是个生物能量场,经络是能量运作的通道,而穴道就是能量转换的节点。能量运作会发出电磁波,如彩虹般缤纷绚丽;能量共振则会发出声音,随着你的健康情形与情绪奏出激越高昂、平稳祥和或委婉低沉等各种组曲。

       如果你拥有一双火眼金睛,就会看见身体发出的七彩光芒。
       如果你有六耳狝猴的耳力,就能听见身体奏出的各种音乐。

       每个人身上都带着跟天使一样的光环,而且身体里还有一圈又一圈五颜六色的线条,像美丽的烟火、彩色的喷泉、五彩的火山光芒和太阳的日冕。人体还是个谐振腔,随着身体、心理状态演奏出不同的乐曲,这些都是看不见、摸不着的经络系统最具体的呈现。

       生物物理学家张长琳以科学家实事求是的精神研究经络系统,深入中国、印度及中东欧洲三大文化圈,运用电磁波、声波、电阻、电导等科学实验来探究人体内那些看不见的彩虹和听不见的音乐,得出一张张的照片与图表,解析人体电磁波、声波与经络的关系,剥开生命及人体的真实面貌,解开经络之谜,找出阴阳调和的养生之道。

       细看这样的人体,不但可以看到透明的骨骼、肌肉、血管和神经等等,在人体的中轴线上还可看到七个明亮的光亮点,有如聚焦的光线,这就是印度医学中所说的“脉轮”,分别对应中医所说的“印堂、天突、膻中、神阙、气海、关元、曲骨”等七个穴位。这种脉轮的大小、颜色、明亮程度都不一,其中最大也最明亮的三个脉轮,在中医学的文献中分别称为“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”,因为这些脉轮是在体内而不是在体表,因此中医又称为蓄气之处。  

       除了中轴线上的七个大脉轮之外,还可以在肩膀、肘部、膝内、手指尖和脚趾尖内多处,看到许多大小不一的光轮,也就是许许多多的“小丹田”。

       在透明的人体内,不但可以看到边界清晰的透明骨骼、肌肉、血管和神经管道,还可以看到许多边界模糊的明亮彩色线条。同时,我们会惊讶地发现,这些明亮的彩色线条所编织成的一张网路系统,与中医所描述的经络系统有许多重叠之处。

       如果再仔细观察这些大小不一的光轮,以及这些边界不甚清晰、却比较明亮的彩色线条,就会发现亮度和色彩都在不停变化,就如大型音乐会上那些随着音乐而不断变幻的彩色灯光。如果每刻、每时、每天、每月、每年进行长期的耐心观察和记录,还可以进一步观察到,这些光轮和线条的亮度与色彩还会呈现长周期的变化,包括“时周期”、“日周期”、“月周期”和“年周期”等等,对应中医书所说的“子午流注”,即现代科学所说的“生物时钟”或“生物节律”。

       如果更进一步察观人体内这些明亮的彩色线条与四周辉光的关系,还会发现这内外两个系统之间有五个主要的连接口。第一个是在人的头顶,相当于中医文献上的“百会穴”;另两个在两手的掌心,相当于中医的“劳宫穴”;还有两个是在脚底心,相当于中医的“涌泉穴”。由于这五个主要的连接口分别在人体的头顶心、手心及脚底心,因此又被称为“五心”。除了这五个主要的连接口之外,在十个指尖和十个脚尖上,也有与外界的连接口。

       仔细观察这些连接口,会发现原来这些连接口相当美丽,就像是美丽的烟火、彩色的喷泉、五彩的火山和太阳的日冕。

       用这样的火眼金睛去观看各种动物、植物、真菌和细菌,会看到所有的生物都具有这种美丽辉光,或称为“佛光”;还会看到所有的生物体内,都有这些被称为“丹田”的脉轮。此外,在所有的生物体内,还可以看到边界不甚清晰、却比较明亮的彩色线条,如果我们大胆一点,也可以把这些彩色线条称为动物、植物、真菌和细菌的“经络系统”。同样的,也会在这些经络系统边界上找到许多连接口,是这些生物体与围绕着它们的辉光,甚至是与整个宇宙能量的连接口和交换口。其实,不单是生物体,连许多无生命的物体,例如手机、无线电台、电视台等等,都在发出这些凡胎肉眼所看不见的光,一种看不见的彩虹。

       用现代科学的语言来说,这些凡胎肉眼所看不见的彩色光线,都被称为电磁波;而人类肉眼所能看到的光线,只是电磁波中非常小的一部分,又称“可见光”的狭小波段,还不到1%;其他那些肉眼看不见的电磁波段,分别被称为“无线电波”、“微波”、“红外线”、“紫外线”、“X射线”、“γ射线”……。简言之,面对这广大的电磁波世界,我们简直是瞎子。

       喜见「经络」飞龙再现

  中医界有句名言说:学医不懂经络,开口动手便错。可见经络在中医的重要性。《灵枢》载有最丰富的经络内容,阐明了经络对于人体的重大影响。例如:
  《灵枢.海论》:十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节。说明经络联络脏腑,沟通内外。人体五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官,都是依靠经络系统的联络沟通而保持相对的平衡与统一,完成正常的生理活动。

  《灵枢.本藏》:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而荣阴阳,儒筋骨,利关节者也。中医认为人体生命活动的物质基础是气与血,经络是人体气血运行的通道,通过经络系统将气血及营养物质输送到周身,儒润全身脏腑组织器官。

  明朝的中医师李梴在《医学入门》指出:医而不知经络,犹人夜行无烛,业者不可不熟。

  虽然经络学说在中医占有如此特殊的地位,中医师每天的诊疗工作几乎都与经络有关,但由于经络无法被具体看见或触及,其存在性在近代备受质疑。因此,经络宛如一条见首不见尾的飞龙,疗效可见,其理却不明。

  书中讨论许多针灸特有的现象,包括:
  一、循经感传现象路线的稳定性及可变性:「循经感传」又称为「气至病所」或「得气」。经由研究发现,感传路线有时会出现大幅变化,甚至会完全离开平时的路线直奔病所。张教授认为「经络完全不像许多人想像的那样,是一个固定的管道。至于针灸教科书中所画的经络图,所描写的明确位置,只是为了方便初学者使用,是一种大大简化了的说明图。

  二、循经感传现象路线的宽度和深度:张教授认为感传路线并不是一条细细的线,而是一条「有中间部和边缘部的宽带。」感传路线所处的深度与肌肉的深浅度成正比。

  三、循经感传的方向和速度:方向为双向,速度比神经传导慢许多,每秒1-20公分左右。

  四、温度与药物都对循经感传有所影响:这也证实了中医的灸法和穴位注射的疗效。
  
        张教授也提出一些「傻问题」的课题。例如:
  问题一:穴位多大,经络多宽?依据资料显示「穴位并不是像针灸铜人上那样的小洞洞……,而是像一座边界不清的小山峰。」 「经络就像是一道山脉似的东西,而腧穴则像这道山脉的一座座山峰。」 「腧穴是人体电场强度最高的一些点。」

  问题二:经络与腧穴会移动!在某些特殊状况下,经络与腧穴的位置都会改变。所以张教授说:「经络是活的。」又说:「人体的电导确实是随时间而涨落的。即古人所说的「子午流注」!但对于「阿是穴」的定义,与传统中医的看法有异。

  经由现代的皮肤电导测量深入研究,得到一个意义深远的结论:「中国古人所发现的经络系统,就是对人体内能量分布的一个简单描述。」由于能量不可见,当然无法用解剖方式找到经络腧穴。所以,经络就如前所述是一条见首不见尾的飞龙 --- 可用而不可见。

  但不可见者,并非不存在,只要透过适当的研究方法,必然可以让此飞龙现身,彩虹满天。张教授引马斯欧西亚的论述:「针灸是对现有『科学』知识最顽强,也是最活生生的挑战。」中国与印度古医学是一种能量医学,符合现代物理学的概念,两者与现代医学应该相互结合。所以,张教授指出东方古医学研究的意义:「对这些『古老医学』的现代科学基础研究,其意义并不是得到现代科学界的认可,而是对现代科学的一种强大挑战,而且是对现代科学研究的一种强大压力和动力。」
  
       管窥经络的感触

  眼睛看见的才真实吗?手指触摸到的才存在吗?其实,我们的感官知觉的范围非常狭窄!

  生物学和医学、甚至心理学,还有许多人坚信一切现象都有物质基础,完全无视于物理学近百年来早已有更上层楼的认知发展。因此,对于经典中医的经络针灸之术,何止于轻率蔑视,更论断为不科学或伪科学而力斥之。

  从经络的研究里,对于生命体我有了更多的认识和感动,生命观逐渐脱离解剖的唯一认知。经络对我而言,就像体内主要的无线通讯网路,整体经络非常绵密,不仅维系著五臟六腑本身的机能,同时也把它们整合成和谐运作的有机体。生命体的经络系统宛如乐曲动人的旋律,既能将许多音符整合起来,也成为能感应环境的变动。
                                                          
发表于 2013-11-3 07:50:41 | 显示全部楼层

        古老的东方智慧VS.最新的科学技术
  长琳这本行歌如板,极有文学、哲学价值的科普书,读起来真让人手不释卷,拍案叫绝。虽然内中的观点,我们曾经多次交谈过、探讨过;然而,再读他系统地阐述这些观点和思想的这本书,仍旧令人回味再三。
  幽默的文笔,把枯燥的物理学和数学概念,像史诗般的立体宽银幕电影,又像世界时空交响乐一般地呈现在读者面前。
  记得有一次我跟他说:「科学哪辈子才能证明得了气和神,科学这么有限。」

  他的回答使我终身难忘:「气功、道家的内丹修炼是用自己的身体作为探测仪器来瞭解世界的真相,是一种很高文明层次的探索。而科学家也是在探索,在修炼啊!我们也发愿要认识世界的真相,只是我们的方式是很慢的、一步一步的、实证的、理性的,发现一点,记录一点,承认一点,再用仪器反覆验证,再承认一点,再发现新的,再创造新的仪器,然后否定、修正以前的问题。真正的科学就是这样不断地再验证、再否定,一步一步艰苦地向前推进。现在我们的修炼总算有一些希望了,我们也能从理性的角度,比较接近和理解你们几千年艰苦气功修炼所体悟到的那种真实了。比如现在讨论的电磁波、驻波、耗散结构等等,以及大量对经络观察测试的结果,不但发现了古人对经络描述的真实性,而且也观察到经络循行因疾病而改变的特点,这则是古书没有记载的。是殊途同归,只是思维方式和验证的方法不一样而已。共同之处是:气功要静心,通过入定来开启智慧;而我们的工作也容不得半点的浮躁,既要有勇气,也得有定力。」

  过著这样清贫节俭生活的他,历经三十年的探索、试验和研究,为我们展示了一个从东西方各自思维框架所产生的不同文明,以及在这种文明精神的支柱下所产生出来的不同文化、哲学、艺术和科学技术的来龙去脉的宏大画面,还有多层次的比较。从他这本书中,我们真能品尝出人类科学进步的足迹和艰辛,又能体味到古老的东方智慧:中医之「道」,最终将与最新的科学技术聚首,而开启一片新世界的曙光。于是,人类将随着东西方文化与科学交融的和谐乐章,进入一个新的、灵性升华的时代,在光中跃迁,在光中进化,在光中永生。
发表于 2013-11-3 08:00:18 | 显示全部楼层
廖晓义:张教授,您的新著《看不见的彩虹,听不见的音乐》,反复读了三遍,有太多的感悟和启迪。您把现代物理学、化学和生物学的成果与中国、印度等古老的智慧结合起来,建立了一个天人相应的整体的世界观。让人们从现代科学的角度来理解古老的东方智慧,尤其是中医。您为什么用《看不见的彩虹》作为书名呢?

张长琳:“看不见的彩虹” 试图表达我们的眼睛看不见的那个被老子称为“无”的世界;用现代科学的语言来说,那些凡胎肉眼所看不见的,颜色远远多于我们所知道色彩的光线,都被称为电磁波。用物理学的语言来说,我们只能看到“可见光”的狭小波段,不到 1%;其它那些看不见的 99%,则分别被称为“无线电波”、“微波”、“红外线”、“紫外线”、 “X射线”、“γ射线”,等等。所以,在《看不见的彩虹》中,我用盲人世界的科学家作比方,来让大家理解,在我们这个世界中,前沿科学家所面对的困难和挑战。

如果用孙悟空那样火眼金睛去看人和各种动物、植物、真菌和细菌,我们会“看到”,所有的生物都具有这种美丽的辉光,或称为“佛光”;还会看到所有的生物体内,都有这些被称为“丹田”的“光轮”;此外,在所有的生物体内,都可以“看到”这些边界不甚清晰,但却比较明亮的彩色线条,也会在这些“经络系统”边界上,找到许多联接口,它们是这些生物体与围绕着它们的辉光,以及与整个宇宙的能量联接口和交换口,都在发出这些我们凡胎肉眼所看不见的光,看不见的彩虹。

看不见的世界中还充满了丰富的音乐。也可以不用收音机或电视机,直接听到电台所播放的音乐和声音。此外,还可以听到整个世界和整个宇宙都充满了电磁波的音乐,就如一部巨大的交响乐。

廖晓义:我听说,古老的医师、禅师和圣人是可以看到您说的彩虹,听见这样的声音,比如《道德经》给我们描述的就是老子通过体证试图告诉我们的这样一个看不见的世界。多少年来,为了获得这样的体证,以了悟宇宙真相,中国有智慧的人以身体为实验室,朝着这个方向做着永恒不变的追求。

张长琳:一点不错。然而,用严格的科学方法,即用客观和理性的方法,来重新测度这“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”,并理性地证明它们的存在,从而能使大多数的人都能接受和理解,却是一件极为艰苦的工作。
在二十世纪的七十年代,普里高津就发现了一个新大陆。这位当代的哥伦布在科学中跨出了**性的几步:第一大步:从“封闭系统”到“开放系统”。与“封闭系统”相反,“开放系统”是不停地与外界交换物质、能量和信息。换句话说,外界可以向“开放系统”输入“负熵”,从而使系统内的熵值减少。比如生物体可以通过饮食和呼吸引入“负熵”,从而保持高度的有序状态。第二大步:从“平衡态”到“远离平衡态”。所谓“平衡态”就是一个系统已经达到了“熵”最大,也就是处于一个极为均匀的状态。然而,普里高金发现,在“远离平衡态”时,一种新的“秩序”( order ),会从“无序”( disorder )中出现。普里高津跨的第三大步,也是最重要的一步,就是从“静态结构”的研究到“耗散结构”的研究。事实上,这也就是“结构”概念上的一次**。

事实上,现代科学又正处在另一个重要的转折点(turning point)上。而这一科学的重要转折,也必然会深深地改变整个世界。

动态结构要不停的能量供应才能存在,也就是说它们要不停地耗散能量,所以,这种动态的结构又被称为“耗散结构”( dissipative structure ) 。
比如,与经络系统的功能有某种对应关系的结构,并不是传统意义上的“静态结构”,而是一种“耗散结构”,并且是电磁驻波形成的“耗散结构”。“耗散结构”这一“新大陆”的重新发现,现代医学和古代医学才可能真正融合成一体,扩展成一种具有整体观的,全新的现代医学。而这种整体性的世界观,也会影响到现代文明的发展方向。

量子力学突破了西方关于物质和精神的二元对立,实证了东方对于物质和精神互相渗透和依存的洞见。物理学家爱因斯坦提出的“质能转换关系式”。有质量有体积的物质,可以完完全全地变成虚无漂渺,幽灵一样的能量,并消失在真空之中;而反过来,真空又可以变成万物。

英国的理论物理学家狄拉克 ( Paul Adrien Dirac, 1902-1984 ) 预言了“正电子”的存在。如果我们这个世界上普通的“负电子”遇到了我们这个世界上罕见的“正电子”,就会出现“湮灭反应”,这时,两个电子都消失了,都变成了虚无漂渺,幽灵一样的能量。后来,物理学家又发现,除了“正电子”之外,还有“负质子”、“反中子”等等。也就是说,还存在一个与我们这世界相反的“反物质世界”。如果我们这个物质遇上了那个“反物质世界”,那末,这两个物质世界,包括我们这些物质世界中的芸芸众生,也都会立即消失,都变成虚无漂渺,幽灵一样的能量。


廖晓义:像古人说的“幽灵世界”。
张长琳:其实,电磁场与幽灵并没有实体的差别。【个人见解:但每个人灵魂的电磁场的频率是有差别的,windy,你对灵魂感兴趣,不同的人修成不同的频率,身体消亡了,灵魂场还在,也许轮回转世,就是这个灵魂场的能量,主要是频率信息,转到新的身体中,所以,人有天生的秉性,继承了前世的频率。能量固然重要,信息更重要,信息是能量的精华。】唯一的差别只是古人还没有写出描写幽灵的数学方程,而物理学家却写出了“麦克斯威尔方程组”,可以定量地描述电磁场和电磁波的运动。于是,我们就有了严格的技术标准来处理这种幽灵一样的东西,从而让这种幽灵为人类干活。电磁场和电磁波是看不见与听不见的幽灵。但通过一些电子技术,就可以让它们变得看得见也听得见。这种化幽灵为实体的神奇技术就是我们天天看见的电视机、收音机、手机等等。

科学家多年来一直在寻找电磁波的粒子传播媒介,甚至发明了一种假说,叫做以太(either)。然而越来越多的现代物理学家终于发现,所谓“以太”,也许就是“真空”。也就是说,电磁波的传播媒介,就是什么也没有的“真空”。“真空”不但是电磁波的传播媒介,而且也是世界的本源。所谓“电磁波”,只不过是真空的涨落,就如水面的涟漪,只是真空中的一种波动。而所谓“粒子”,只不过是电磁波的波包,或者说是耗散结构里的“驻波”。所以,不论是电磁波还是粒子,都来源于虚无。美国高能物理学家开普拉 ( Fritjof Capra ) 写出了题为《物理学之道:现代物理学和东方神秘主义之间的平行关系》一书,并指出:现代物理学的发展,最终得到与佛家“色不异空,空不异色”一样的结论

真空才是宇宙的本源,而物质世界只是“真空的涨落”( vacuum fluctuation )。真空不是什么都没有,而是具备了无限丰富的信息。

廖晓义:形而上为道、形而下为器,精神与物质只是精微聚集的程度不同而已。万物有灵这个古代生活常识,被现代人说成是迷信,而当江本胜先生用实验让人看到水晶体在人的不同情绪下的不同变化的时候,人们就可以重新思考,水是带有精神性的物质,而人对于水的情绪具有物质性的精神,因此能让水做出精神性的物质反应。水如此,万物有何不如此呢?

张长琳:量子力学不仅填平了物质与精神对立的鸿沟,也泯灭了主观和客观的绝对界限。在波尔的指导下,海森堡用数学的方法,定量地写出“测不准原理”( uncertainty principle ),说明客体总是受着观察者以及观察仪器的影响,因观察者以及观察仪器的改变而改变,我们并不能建立一种没有人类参与的,绝对客观的科学系统。海森堡因为“测不准原理”而得了1932年的诺贝尔物理奖。“测不准原理”定量地说明了“观察者”,“仪器”与“客体”这三者不可分割这一基本问题。非常有趣,即一个物理学定律据然用了“测不准”,也就是“说不准”( uncertainty ) 来命名,可以看出这些科学界的大师有多少的谦卑。当然,如果老子和慧能大师九泉有知,会多么地开心。

廖晓义:风动、幡动、还是心动的公案,大概也能得到物理学的解释了,关键是,慧能大师说的“心动”的心,并不是现代人理解的什么纯粹的精神实体,不如说是一种物质化的精神或者精神化的精微的物质。

张长琳:长期以来,人们还有一种误解:认为科学是绝对客观的,任何主观的成分都是科学圣殿中的魔鬼。其实,第一个无意中把“观察者”这个魔鬼引入科学圣殿的倒是爱因斯坦。他发现,连时间的进程和空间的大小都决定于“观察者”的状态。所以,从二十世纪初开始,科学早就不能绝对客观了。不过,就连爱因斯坦也没有意识到自己在科学圣殿中引进了一个魔鬼,而这个科学圣殿中的魔鬼就是我们人类,或者说是我们人类的有限性。

提出“测不准原理”的海森堡到是看到了这一点。目前流行的,把精神和物质分裂,甚至对立的看法,是来源于古希腊的观点,并不是中国文化中产生的。

廖晓义:如果用两个字来描述量子世界的存在规则和运动规律,是什么呢?

张长琳:那就是和谐。和谐不是“无序态”( chaotic state ),也不是“高度有序态”( perfect ordered state ),是一种建设性相干态。可以看到:当两个波峰遇在一起时,会叠加,产生一个更高的波峰;而当一个波峰和一个波谷遇到一起时,会相互抵消。这样一来,就可以很清楚地知道两个波叠在一起时会所出现的现象,并且还可定量地计算出叠加后的结果。

其实,可以用一个小学生也能看得懂的数学公式来表达“和谐”与“美”。那就是1十1=3。我们都学过1 十1=2,那也不错,不过那是“无序态”的数学公式,既不是“和谐态”( coherent state ),也不是“高度有序态”。“高度有序态”的数学公式是1十1=1,就如仪仗队一样。“和谐态”更不是相互对抗的1十1=0。“和谐态”是1十1=3,就如一对完美配合的芭蕾舞演员一样,每人都保持独立性,但同时又保持无限的、合作的可能性。
【个人见解:所谓的知己,就是和谐的关系,频率的共振,人生一世,运气好的,知己多,共振多,发展就快和省力,有多少知己,什么知己,还要看是什么频率。所谓的物以类聚,人以群分。如果看到般若心经,六祖坛经,就心生欢喜,爱不释手,相见恨晚,就是与佛有缘,频率与佛相合,也许是前世因缘。】

中国古人把这种和谐叫做阴阳平衡。这种阴阳平衡的和谐的度是能够用物理学测量的。《看不见的彩虹》以人体和谐程度为例,讲述了从哲学概念中的“太极图”是如何发展到科学的,定量的“和谐金字塔”。

“太极图”是由左右黑白两半组成。黑代表“阴”,白代表“阳”,表示一种动态的“阴阳平衡”。因为是动态,所以状态总是在“太极图”内不停地转动。阴阳不但相互对立,相互补充,还相互转换。当“阳”(白色)不断长大时,“阴”(黑色)的种子就在“阳”的中心产生。然后,“阴”又不断长大,这时,在“阴”的中心,又出现了“阳”的种子。……。这样,不断反复循环。

廖晓义: 普通人很难像物理学家那样进入量子世界,去探索和谐本质,但太极图对于中国古人的影响是很深的,现代的人们也可以通过禅坐、太极拳、净心、练气、行善乃至琴棋书画等,接近这个阴阳平衡的宇宙真谛。
天体物理学说世界是由物质、暗物质、暗能量组成,那么这三各部分,是不是物理学的物质、能量和信息是对应的呢?从人体来讲,是不是与中医说的精气神对应的呢?这样说来,信息就是和“神”和暗能量相关的了?问题是这种“比鬼魂更鬼魂的东西”怎么会成为今天无所不到的存在呢?
儒释道等东方智慧,就是告诉我们如何除去心的蒙尘,气的阻滞,自我的幻觉,达到人心和天心的相应,也就是天人合一。

张长琳:在人的“化学身体”的这一层,有着众所周知的守恒定律,就是“物质不灭定律”。也就是说,人死了以后,他身体中的分子并没有消失,而是重新进入土壤,重新变成植物的身体,再被动物吃了,变成动物的身体,而动植物又被人吃了,再变成人的“化学身体”,就如佛家所说的“生死轮回”一样。所以在物理学中,早就有了某种有关“生死轮回”的不灭定律。
人的“电磁场身体”( electromagnetic body )按印度哲学的七层身体来看,也许可以看成是“第二层身体”。这里有“能量守恒定律”( conservation law of energy )。换句话来说,在物理学,还有一个有关能量“生死轮回”的不灭定律。然后,爱因斯坦又发现了“质能守恒定律”( law of transformation between matter and energy ),从而把“物质不灭定律”和“能量守恒定律”合成了一个定律,这一来,物质的“生死轮回”与能量的“生死轮回”就合成了统一的不灭定律。就接近印度古人和犹太古人所悟到的轮回真谛了。

悟出“六道轮回”的印度人,和写下《圣经》的犹太人早就悟出了这种不灭定律,并且他们的悟性,比现代科学家要好。古印度医学发现的光轮系统和古中医发现的经络系统,与这种肉眼看不见的电磁场耗散结构也有一定的对应关系。至于那些既没有现代科学知识,又没有现代测量仪器的古人,又如何能发现这种肉眼看不见的电磁场结构,至今仍是一个令人惊讶的千古之谜。

廖晓义:中国人常说天地良心,就是对于天地和人的良心的“信”。如果这种信仰丢了,那么个体的“本征频率”和宇宙的“道”的频率之间的联系就阻断了。有了天人合一的意愿,才能谈到方法了,比如排除所知障,实现智力系统和心灵系统的平衡等等。
张长琳:你说的真好。长期以来,生物学和现代医学太注重粒子的一面,而忘记了世界上更为本源的那一部分:即波的世界或者真空的世界。回顾中医和其它医学哲学中“天人相应”的思想,就可以想到,古人有多么智慧。

廖晓义:在《看不见的彩虹》中谈到了一种严重的失落和迷茫:现代物理学中关于空间、时间和物质的知识,并没有得到主流的自然科学家,尤其是医学、心理学和社会学家的认识。

张长琳:并不是所有的科学家都停留在过时的“粒子图像”之中;越来越多的生物学家开始考虑“形态建成场”(morphogenetic field)和“生物场”(biofield)等非粒子的问题;越来越多的医生开始考虑“能量医学”( energetic medicine)等问题;越来越多的生理学家,开始注意某些对电磁场有特殊敏感性的病人;越来越多的心理学家开始考虑到,某些所谓精神病患者,可能真是与灵性世界有所沟通,至少是看到了一些我们看不到的那一部分世界。

这本书里,还没有认认真真讨论“生命”、“意识”和“良知”这些非常重要的问题。严格说来,“生命”、“精神”和“幽灵”目前还不能说是科学的概念。但如果我们真能以开放的心态来对待世界上许多未知的事物,我们也应该有勇气这样考虑,即像“生命”,“精神”“意念”和“幽灵”这些在人类历史上已被许多哲学家和思想家思考过的大问题,迟早会成为科学界中认真思考的问题。

廖晓义:您在书中谈到现代物理学与东方智慧相应的身心灵整体思维方式,已经为科学朝着这个方向的挺进打开了缺口。我很感叹您不像有的科学家那样故作高深,或者把科学作为大棒打人,而是帮助人们破除对于科学家乃至科学本身的迷信。

很高兴地看到科学的不断发展,也高兴地看到现代的人们都相信科学。人们对科学的信赖,使得我们这种被称为科学家的凡夫俗子们也戴上了神圣的光环,位处在五百罗汉之上,与释伽牟尼和众先知坐在同一排,成了上帝的代言人,甚至有的认为自己已登上了上帝的宝座,无所不知,那就过分了。

只有首先认识到我们这些凡夫俗子自身的有限性,才有可能认识到真理。

张长林:前浙江大学、

生命科学学院生物物理教授,现为德国Siegen大学音乐和音乐教育系客座教授、美国Temple大学尖端科学中心顾问、国际学术刊物《物理治疗和生命物理学国际学报》主编。 学的是生物物理,写的是经络;研究过茶叶、细胞、肿瘤、生物体电磁场,也曾待过茶叶试验场,种过水稻、耕过田,还与音乐家一起工作,如此跨领域的作为,正反映出作者跌宕起伏、阅历丰富的精彩人生。
发表于 2013-11-3 09:36:08 | 显示全部楼层

《圆运动的古中医学》

这本书是我所见到中医书中,除了四大经典外,最好的,最有用的书。关键是用现代语言,把中医的根本解释的清清楚楚。人体是一河图而已。人体是来自太阳的能量,所以本质是跟着太阳走的, 人体内,气在随太阳做圆运动。气运动不圆,疾病丛生,恢复气运动之园,百病自愈。看了非常信服,与自身实践高度一致,对中医豁然开朗了,学中医者,应先看此书,免得走弯路。




编辑推荐

本书由“中医复兴之父”,继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理,破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘,批判地继承、发展了古中医学,从头绪纷繁的古医经中,理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学,成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。

内容推荐

为什么著名老中医李可先生,经半个世纪苦苦搜求,寻找到并亲自主校《圆运动的古中医学》这本“中医秘籍”?李可老中医认为:该书作者、清末民初的中医学家彭子益,是“中医复兴之父”,是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。

中医学派,必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰,肿瘤等奇难重危急症,为全人类的健康长寿作出重大贡献。

该书以《易经》河图中气升降圆运动之理,破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘,批判地继承、发展了古中医学,从头绪纷繁的古医经中,理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。

读彭子遗书,深感她不仅是医病之书,更是一册“医医病书”,久历临床者读之,更如醍醐灌顶,格外亲切。犹如长者在侧,耳提面命。

彭子遗书的问世,将唤醒国魂与医魂!将引起中医界高层的沉痛反思,将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵,开创中医复兴的新世纪!世界医学的有识之士,必将受她的启发,重新认识“生命与宇宙整体观”,借鉴彭子学说,实现战略突破,从困境中脱茧而出。

作者简介
彭子益

云南大理鹤庆人。清末民国年间著名白族医学家

目录
一、原理上篇
导言
二十四节气圆运动简明图说
阴阳
五行
五行相生相克
六气
人秉大气五行而生脏腑
十二经名词的说明
二十四节气圆运动详细说明
大气圆运动范围图说
二、古方上篇
导言
理中丸证治本位的意义
麦门冬汤证治本位的意义
小建中汤证治本位的意义
当归生姜羊肉汤证治本位的意义
肾气丸证治本位的意义
大黄黄芩黄连泻心汤证治本位的意义
桂权汤证治本位的意义
麻黄汤证治本位的意义
桂枝麻黄各半汤证治本位的意义
四逆汤证治本位的意义
附子汤证治本位的意义
乌梅丸证治本位的意义
大承气汤证治本位的意义
桃核承气汤证治本位的意义
小柴胡汤证治本位的意义
大柴胡汤证治本位的意义
读“伤寒论”十方读法五条
三、温病本气篇
导言
温病的意义
病在荣卫
病在气分
病在肠胃
病在血分
两感温病
冬温
鼠疫
湿温
温病的坏病
温病系阴虚亦系阳虚
养阴液保阳根必先保中气
温病脉是虚象
温病忌发汗何以温病非得汗不解
温病出疹之关系
温病汗下之过
温病与燥病之分别
温病误用石膏必死
《内经》经文读法
《伤寒论》的温病经文解释
《温热经纬》与《温病条辨》的学法
乌梅白糖汤治愈温病发热十五案
四、儿病本气篇
五、时病本气篇
六、古方中篇
七、古方下篇
八、脉法篇
九、舌胎篇
十、药性提纲篇
十一、金匮方解篇
十二、伤寒论方解篇
十三、生命宇宙篇
编后语
后记

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发表于 2013-11-3 09:51:57 | 显示全部楼层
《圆运动的古中医学续集》

目录
一、原理下篇
 系统的认识
 阴阳的认识
 五行的认识
 五行相生相克的认识
 入秉五行气质而生脏腑的认识
 六气的认识
 十二经名词的认识
 五脏所主的认识
 气应的认识
 荣卫的认识
 药性大概的认识
 脉法大概的认识
 结论
二、伤寒论六经原文读法篇

部分章节

一、原理下篇

系统的认识

中医学,乃人身与宇宙共同整个气质运化学,气乃大气,质乃大气中的物质,运乃运动,化乃化合,其原理出于河图。河图的圆运动,大之表示一个宇宙造化的个体,小之表示一个细胞的个体,一个人的个体,即是一个河图。河图者,中医学之系统也,河图详生命宇宙篇。

人乃宇宙造化所生,欲知人身,须先知造化。故本篇未言人身,先言造化,一言造化,即是言人身。

中医的阴阳五行,乃宇宙造化的大气圆运动的物质。生物皆是秉受大气的圆运动而生的,大气中有阴阳五行,故人身亦有阴阳五行。大气中阴阳五行,是圆运动着的,故人身中阴阳五行,亦是圆运动着的。生物各得大气阴阳五行圆运动之偏,人身独得大气阴阳五行圆运动之圆。人身之病,人身运动之偏也。中医者,以物性之偏,补救人身之偏之事也。

运动圆为生理,运动不圆为病理,运动不圆用药以回复其圆为医理。是实在的,是自然的,是简易的,一个河图尽之矣。

阴阳的认识

一个生物所在之地,太阳射到此地面的光热就是阳。此地面的光热已过,与光热未来之间就是阴。纯阴则静而不动,静则直下。纯阳则动而不静,动则直上。纯阳纯阴,直上直下,不能生物也。静则沉,动则浮。
  ……

中医原理,出于河图,河图的整个圆运动,中气如轴,四维如轮。古四维之病,皆以中气为主。五脏、五主、五荣、五窍。肝主筋,肝荣爪,肝窍目。心主血,心荣脉,心窍舌。肺主皮,肺荣毛,肺窍鼻。肾主骨,肾荣发,肾窍耳。脾主肉,脾荣唇,脾窍口。诸多汤头方剂中的妙谛,需各位细读自知。

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发表于 2013-11-3 09:59:26 | 显示全部楼层

用无极,太极,阴阳,五行,河图来描述人体,已经经得起几千年的时间和实践的考验了,虽然实践中,几乎是有奇迹的效果,但原理还很难被理解。当你进入禅定时,看能否看到体内的太极图和河图。

勉强用文字来解析太极图,看下面中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。

《太极图说》

《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。


太极解说

太:初始、宗源、无上。极:最端之位、结构之元。太极的字面含义:最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:事物存在与运动的机理,以旋机为运动形式,以圆融为运动品质。
太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案,古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵,它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容,可以揭示宇宙、生命、物质的起源。

原文

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!


重点解析

1、太极图中的倒"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分,表明任何事物的内部都是有结构的。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别,分为阴和阳,以倒"S"线相隔,表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。

3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点,即阳块中有阴小点,阴块中有阳小点,表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说,虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是块还是点,都是绝对独立的,没有混淆界线。

4、太极图是圆形图,一是表示运动和结构有规则,二 是表示运动以旋转为基本形式,三是表示运动是流畅圆润的。

5、太极图是对称图,整个结构均衡对称,表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的,独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。

6、内部绝对对称的圆图也表明,太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。

7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状,表明事物运动是有方向性的,可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。

8、太极图阴块和阳块的大头与小尾,还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化,大头为强,小尾为弱,在大头处有对方的小点,同时与对方的小尾衔接,这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大,又由大到互变的变易性,呈现出物极必反的状态,这就是易理产生的根源。

9、根据周敦颐的《太极图说》我们能看到,太极图是由两个平衡对立的阴阳鱼组成的。阴阳互化而万物出。①太极图与道家的“物极必反”理论相对应。也就是说道家认为:事物达到一定程度就会向相反的方向发展。乐极则生悲就是这个道理。只有阴阳的平衡才能构成和谐的“道”。道家把阴阳太极理论整个运用到了其思想体系中。《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”可见道家认为万物是由阴阳构成的,而阴阳又构成了“道”。②儒家同样认为阴阳是一个平衡的整体,太极图中阴阳各自参半,形成天平一样平衡,任何一方多或少都将破坏平衡。所以我们就必须要保证阴阳的和谐、平衡。这与儒家提倡的“中庸”理论相吻合。③道教是土生土长的中国宗教,道教的发展一中国的传统文化有着不可分割的血缘性;提倡“中庸”的儒家思想统治了我国几千年。无论怎么讲,太极一图对我国的影响是很深远的。

综上所述,太极图有七大含义:结构、规则、玄机、均衡、圆融、变易和方向。

五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表,并各自联系多种器官:属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和筋肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。

五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表,并各自联系多种器官:属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和筋肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。

河图, 河图的解析,《圆运动的古中医学》解释的透彻

河图, 河图的解析,《圆运动的古中医学》解释的透彻

流光溢彩动态太极图

流光溢彩动态太极图

太极图给我们的信息,是语言无法表达的,就像无法用语言表达空

太极图给我们的信息,是语言无法表达的,就像无法用语言表达空
发表于 2013-11-3 19:09:38 | 显示全部楼层
robin

【个人见解:但每个人灵魂的电磁场的频率是有差别的,windy,你对灵魂感兴趣,不同的人修成不同的频率,身体消亡了,灵魂场还在,也许轮回转世,就是这个灵魂场的能量,主要是频率信息,转到新的身体中,所以,人有天生的秉性,继承了前世的频率。能量固然重要,信息更重要,信息是能量的精华。】


我得承认我就是那个思维还“停留在过时的“粒子图像”之中”的人。
怎么也想不明白,人死了以后灵魂为什么还可以存在?以何种形式存在?
是不是受了唯物主义的毒害?还是我自己误解了唯物论?
只能肯定看得见摸得到的东西。

今天我有一种豁然开朗的感觉,灵魂当然是能以电磁波的形式存在的!

既然现在的无线通讯、无线网络可以通过电磁波传输声音、图像等等这么多的信息,那么这个看不见、摸不到、又无处不在的电磁波能够承载的东西太多了!可能既超出人类科技目前的探知能力,又超乎我们的想象。。。
发表于 2013-11-3 19:36:46 | 显示全部楼层
正像文章里面说的,“鬼魂”、“通灵”等等这些概念以前从来没有进入过科学领域。

可是现在已经有科学家在研究这些问题了啊!他们也怀疑,那些“通灵人”不是精神病人。

很奇妙。。。。。。

像李叔同、牛顿这样大师级的人物,晚年都扳依了宗教,一定有他们的道理。
发表于 2013-11-5 07:14:16 | 显示全部楼层
deleted
发表于 2013-11-5 07:28:42 | 显示全部楼层
deleted
发表于 2013-11-5 13:30:32 | 显示全部楼层
因为受父母影响,从小我都是有病只看西医。直到前几年回国,书店里正大卖普及中医知识的丛书,我买了几本。

读完了那几本书,非常震撼,觉得中医太伟大了!我们的古人太伟大了!就一个切脉,就能了解人体内各器官健康状况;只凭着望闻切问,就能诊病救人。而且,按照中医理论健康养生,就能够防患于未然。最奇妙的,经络、穴位这些看不见摸不到的东西,古人是怎么发现的?

中医理论是人类宝藏啊!对我本人是相见恨晚,再想到中医现在的小众化,真是莫大的遗憾!

我相信《太极图》、《内经图》中一定也蕴含着大智慧。谢谢Robin!
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